தமிழ்
1793 இல், இரண்டு ஆங்கிலேய அறுவை மருத்துவர்கள் இந்தியாவில் நின்று, ஒரு உள்ளூர் குணப்படுத்துபவர் ஒரு மனிதனின் துண்டிக்கப்பட்ட மூக்கை அவனுடைய சொந்த நெற்றித் தோலால் மீண்டும் கட்டமைப்பதைப் பார்த்தார்கள். இது போன்றதை அவர்கள் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் உண்மையில் பார்த்தது ரோம் இளமையாக இருந்தபோதே பழமையான ஒரு நுட்பம். மேற்குலகம் அதை எப்படி நினைவில் வைத்திருந்தது என்பது 'மருத்துவத்தின் தந்தை' யார் என்பதைப் பற்றி நிறைய சொல்கிறது.
1793 இல், புனேவுக்கு அருகில், கவாஸ்ஜி என்ற மனிதன் தனது முகத்தை மீண்டும் கட்டமைத்துக் கொள்ள உட்கார்ந்தான்.
அவன் ஆங்கிலேயருக்காக வேலை செய்த மாட்டுவண்டி ஓட்டுநன், அதற்காக அவன் திகிலூட்டும் விலை கொடுத்திருந்தான்: தெற்கில் நடந்த போர்களின் போது திப்பு சுல்தானின் படைகளால் பிடிக்கப்பட்டு, தண்டனையாக அவனது மூக்கும் ஒரு கையும் வெட்டப்பட்டன. இப்போது ஒரு உள்ளூர் குணப்படுத்துபவர் கவாஸ்ஜியின் சொந்த நெற்றியிலிருந்து தோல் துண்டை வெட்டி, அதைக் கீழே மடித்து, காயத்தின் மேல் வடிவமைத்து அவனுக்குப் புதிய மூக்கு தரப்போகிறார்.
இரண்டு ஆங்கிலேய அறுவை மருத்துவர்கள், தாமஸ் க்ரூசோ மற்றும் ஜேம்ஸ் ஃபிண்ட்லே, இதையெல்லாம் பார்த்தார்கள். அந்தக் காலத்திய ஐரோப்பிய மருத்துவத்தின் தரநிலைகளின்படி, அவர்கள் ஒரு அற்புதத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் உண்மையில் பார்த்துக் கொண்டிருந்தது அவர்களது அரசர் ஆண்ட பெரும்பாலான நாடுகளை விட பழமையான ஒரு அறுவை சிகிச்சை அறிவு.
புத்தரின் கருத்துகள் எழுதப்படுவதற்கு முன்பே வாழ்ந்த அறுவை மருத்துவர்
இந்த நுட்பம் சுஷ்ருதர் எனும் பண்டைய இந்திய அறுவை மருத்துவரிடம் செல்கிறது, அவரது பெரும் தொகுப்பான சுஷ்ருத சம்ஹிதை சாத்தியமற்றளவு நவீனமாகத் தோன்றும் ஒரு மருத்துவ உலகத்தை விவரிக்கிறது. மரபுப்படி சுஷ்ருதர் சுமார் 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்தார்; அவரது பெயரைத் தாங்கும் நூல் சுமார் 300 அறுவை சிகிச்சை முறைகளையும் 120க்கும் மேற்பட்ட கருவிகளையும் பட்டியலிடுகிறது.
என்ன முறைகள். கண்புரை அறுவை சிகிச்சை. சிறுநீர்ப்பை கற்களை அகற்றுதல். சிசேரியன் பிரசவம். எலும்பு முறிவுகளை சரிசெய்தல். ஒரு அறுவை மருத்துவருக்கு எப்படி பயிற்சி அளிப்பது என்பது பற்றிய விரிவான வழிமுறைகள்: நோயாளியைத் தொடுவதற்கு முன் சுரைக்காய்கள், காய்கறிகள் மற்றும் மெழுகு மாதிரிகளில் கீறல்களைப் பயிற்சி செய்தல். சுஷ்ருதர் நல்ல காரணத்துடன் அறுவை சிகிச்சையின் தந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
இவை அனைத்திலும் க்ரூசோவும் ஃபிண்ட்லேயும் பார்த்துக் கொண்டிருந்த அறுவை சிகிச்சை உள்ளது: நோயாளியின் சொந்த உயிருள்ள தோலின் ஒரு துண்டைப் பயன்படுத்தி துண்டிக்கப்பட்ட மூக்கை மறுகட்டமைத்தல். மூக்கை வெட்டுவது அங்கீகரிக்கப்பட்ட தண்டனையாக இருந்த ஒரு சமூகத்தில், அதை மீட்டெடுக்கும் அறுவை சிகிச்சை ஒரு ஆர்வக்குறிப்பு அல்ல. அது தேவையான, பயிற்சி பெற்ற ஒரு கலையாக இருந்தது, மேலும் மிக மிக நீண்ட காலமாக அப்படியே இருந்தது.
லண்டன் இதழ் ஐரோப்பாவை எப்படி கொழுந்துவிட்டு எரியச் செய்தது
கவாஸ்ஜியின் அறுவை சிகிச்சையின் விவரணை இந்தியாவில் மட்டும் நிற்கவில்லை. 1794 அக்டோபரில், அக்காலத்தின் மிகவும் பரவலாகப் படிக்கப்பட்ட பத்திரிகைகளில் ஒன்றான லண்டனின் தி ஜென்டில்மேன்ஸ் மேகசின்இல் ஒரு விரிவான விளக்கம் (நோயாளி மற்றும் அவரது மறுகட்டமைக்கப்பட்ட மூக்கின் விளக்கப்படத்துடன்) வெளிவந்தது.
ஐரோப்பிய அறுவை மருத்துவர்கள் மின்னலடித்தது போல் உணர்ந்தனர். நெற்றித் துண்டிலிருந்து மூக்கை மறுகட்டமைப்பது அந்த நேரத்தில் மேற்கத்திய மருத்துவத்தால் செய்ய முடியாத ஒன்றாக இருந்தது, இங்கே ஒரு செயல்படும், விளக்கப்படங்களுடன் கூடிய முறை இருந்தது, இந்தியாவில் வெளிப்படையாக வழக்கமானது. அது எங்கிருந்து வந்தது என்பதன் அடிப்படையில், அவர்கள் அதற்குப் பெயரிட்டனர்: “இந்திய முறை.”
இருபது ஆண்டுகள் காத்திருந்து பெருமையைப் பெற்ற ஆங்கிலேயர்
இதை விட்டுவிட முடியாத ஒரு வாசகர் லண்டன் அறுவை மருத்துவர் ஜோசப் கான்ஸ்டன்டைன் கார்ப்யூ. அவர் 1794 விளக்கத்தை ஆய்வு செய்து, குறிப்பிடத்தக்க வகையில், முயற்சிக்கும் துணிச்சலைப் பெறுவதற்கு முன் கிட்டத்தட்ட இருபது ஆண்டுகள் தயாராகி (பிணங்களில் பயிற்சி செய்து, சரியான நோயாளிக்காகக் காத்திருந்து).
1814 இல், அவர் இரண்டு ஆங்கிலேய நோயாளிகள் மீது நெற்றி-துண்டு மூக்கு அறுவை சிகிச்சையைச் செய்தார், அது வெற்றியடைந்தது. அவர் தனது முடிவுகளை 1816 இல் வெளியிட்டார், மேலும் அந்த அறுவை சிகிச்சை ஐரோப்பிய அறுவை சிகிச்சையில் வேகமாகப் பரவியது, அடுத்த தசாப்தங்களில் ஜெர்மனி மற்றும் பிற இடங்களில் அறுவை மருத்துவர்களால் மேம்படுத்தப்பட்டது. நவீன பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சைத் துறை அந்த நெற்றித் துண்டிலிருந்து மிகவும் நேரடியான வரிசையில் வளர்ந்தது.
இங்குதான் நினைவகம் தனது அமைதியான தொகுப்பாக்கத்தைச் செய்கிறது. வழக்கமான மேற்கத்திய கூற்றில், கதை பெரும்பாலும் 1814 இல், கார்ப்யூவுடன், மூக்கு அறுவை சிகிச்சையை “அறிமுகப்படுத்திய” அல்லது “மீட்டெடுத்த” நபருடன் தொடங்குகிறது. கார்ப்யூ உண்மையான, கவனமான, துணிச்சலான வேலையைச் செய்தார் என்பதும், அதற்குப் பெருமை பெற தகுதியுடையவர் என்பதும் உண்மைதான். ஆனால் அவர் செய்த அறுவை சிகிச்சை அவரது கண்டுபிடிப்பு அல்ல. அவர் அதை, தெளிவாக, ரோமானியக் குடியரசுக்கு முன்பிருந்தே இந்திய அறுவை மருத்துவர்கள் செய்து வந்த ஒன்றைச் செய்யும் ஒரு இந்திய அறுவை மருத்துவரின் விவரணையிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார். அவர் பயன்படுத்திய நெற்றித் துண்டு இன்றுவரை இந்திய பாரம்பரியத்தின் நுட்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
யார் “தந்தை” ஆக முடியும்
இந்தக் கதையின் நேர்மையான பதிப்பு ஒரு கொள்ளை அல்ல. யாரும் காப்புரிமையைத் திருடவில்லை; திருடுவதற்கு காப்புரிமை இருக்கவில்லை. நடந்தது நுட்பமானது, அதன் வழியில், மேலும் வெளிப்படுத்துவது. இந்தியாவில் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வளர்ந்த ஒரு மருத்துவ அறிவுத் தொகுப்பு ஐரோப்பியர்களால் கவனிக்கப்பட்டு, ஒரு ஐரோப்பிய இதழில் எழுதப்பட்டு, ஒரு ஐரோப்பிய அறுவை மருத்துவரால் மீண்டும் செய்யப்பட்டு, பின்னர் ஐரோப்பிய மருத்துவத்தின் வரலாற்றில் உள்வாங்கப்பட்டது, மூல பாரம்பரியம் ஒரு வண்ணமயமான அடிக்குறிப்பாகக் குறைக்கப்பட்டது, ஒரு புத்திசாலி லண்டன்வாசி உண்மையான அறிவியலாக மாற்றிய ஒரு விந்தையான “இந்திய முறை.”
அடுத்த முறை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பியர் ஒருவர் “பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சையின் தந்தை” என்று படிக்கும்போது, கவாஸ்ஜியின் நெற்றியையும், புனேவுக்கு அருகிலிருந்த அந்த குணப்படுத்துபவரையும், உலகின் பெரும்பகுதி ஒரு முகத்தை மீண்டும் கட்டமைக்க முடியும் என்று கற்பனை செய்வதற்கு நூற்றாண்டுகள் தொலைவில் இருந்தபோதே அதை எப்படிச் செய்வது என்று எழுதிய சுஷ்ருதர் என்ற அறுவை மருத்துவரையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
மேற்குலகம் இதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அது அதை பாரம்பரியமாகப் பெற்றது, பின்னர், நீண்ட காலமாக, யாரிடமிருந்து என்று சொல்ல மறந்துவிட்டது.
ஆதாரங்களும் மேலும் வாசிக்கவும்
இந்தக் கட்டுரை AI கருவிகளின் உதவியுடன் ஆராயப்பட்டு எழுதப்பட்டு, துல்லியத்திற்காகத் திருத்தப்பட்டது. இது பொதுத் தகவலுக்கும் விவாதத்திற்கும் மட்டுமே, தொழில்முறை ஆலோசனை அல்ல. எங்கள் ஆசிரியர் தரநிலைகள் மற்றும் பொறுப்புத் துறப்பு ஐப் பார்க்கவும். பிழை கண்டீர்களா? எங்களிடம் சொல்லுங்கள்.
பிடித்ததா? அடுத்ததைப் பெறுங்கள்.
ஒரு நேரத்தில் ஒரு நல்ல கட்டுரை, நேரடியாக உங்கள் இன்பாக்ஸுக்கு. ஸ்பேம் இல்லை, எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்தலாம்.
