லண்டனில் உள்ள அந்த மரப் புலி, ஒரு பிரிட்டிஷ் வீரனை உண்கிறது

லண்டனில் உள்ள ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு மரப் புலி உள்ளது, கிட்டத்தட்ட உண்மையான அளவில், சிவப்பு அங்கி அணிந்த ஒரு பிரிட்டிஷ் வீரன் மீது குனிந்து, அதன் தாடைகள் அந்த மனிதனின் தொண்டையில் இருக்கின்றன. புலியின் விலாப்புறத்தில் உள்ள கைப்பிடியை இயக்கினால், உடலுக்குள் மறைந்திருக்கும் ஒரு சிறிய இசைக்கருவி மூச்சிரைக்கிறது. வீரனின் கை மேலே எழுந்து கீழே விழுகிறது. அவன் முனகுவதாகக் கருதப்பட வேண்டும்.

இதற்கு திப்புவின் புலி என்று பெயர். இது ஒரு தானியங்கி, நீங்கள் கைப்பிடியைச் சுழற்றும்போது நகரும் ஒரு இயந்திர மாதிரி, மைசூர் ஆட்சியாளரான திப்பு சுல்தானுக்காகச் செய்யப்பட்டது, அவர் ஒரு ஐரோப்பியரைக் கொல்லும் புலியின் உருவத்தை மற்ற ஆட்சியாளர்கள் ஒரு படைக்கல அடையாளத்தைப் பயன்படுத்திய அதே வழியில் பயன்படுத்தினார்.

1799, மே 4 அன்று ஸ்ரீரங்கப்பட்டினத்தை முற்றுகையிட்டு அவரைக் கொன்ற பிறகு பிரிட்டிஷ் படைகள் இதை அவரது அரண்மனையின் இசை அறையில் கண்டறிந்தன. இது 1800இல் லண்டனை அடைந்து, கிழக்கிந்திய இல்லத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டு, 1879இல் வி & ஏ ஆக மாறிய அருங்காட்சியகத்திற்குச் சென்றது.

இது அங்கு எப்படிச் சென்றது என்பதில் காகிதப் பணி, இடிப்பு, மற்றும் பாதுகாப்பு, இவை அனைத்தும் ஒரே கைகளால் அடங்கியுள்ளன.

பிரிட்டிஷ் முகவரிகளுடன் இருக்கும் பொருட்கள்

தோற்றுவாய், ஒரு பொருள் எங்கிருந்து வந்தது என்பதன் பதிவு, இந்தப் பொருட்களுக்கு அசாதாரணமாகத் தெளிவாக உள்ளது, ஏனெனில் அதை எடுத்த மனிதர்கள் பதிவுகளை வைத்திருந்தனர்.

அதே முற்றுகை திப்புவின் நூலகத்தை எடுத்துக்கொண்டது, பாரசீக, அரபு மற்றும் இந்திய மொழிகளில் தோராயமாக 2,000 தொகுதிகள். இவற்றில் பெரும்பாலானவை கல்கத்தாவில் உள்ள போர்ட் வில்லியமில் இருந்த கம்பெனியின் சொந்தக் கல்லூரிக்குச் சென்றன. ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதி 1801இல் லண்டனில் உள்ள கிழக்கிந்திய இல்லத்திற்குச் சென்றது, அங்கிருந்து கம்பெனி ஆக்ஸ்போர்டு, கேம்பிரிட்ஜ், செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் மற்றும் அரசருக்குத் தொகுதிகளை வழங்கியது. பிரிட்டிஷ் நூலகத்தில் உள்ள சுமார் 540 தொகுதிகள் திப்புவினவை என்று உறுதியாக அடையாளம் காணப்படுகின்றன.

மகாராஜா ரஞ்சித் சிங்கின் தங்க அரியணை, பொற்கொல்லர் ஹஃபிஸ் முகமது முல்தானி மரம் மற்றும் பிசின் மையத்தின் மேல் வேலைப்பாடு செய்த தங்கத் தகடுகள், 1849இல் கிழக்கிந்திய கம்பெனி பஞ்சாபை இணைத்துக்கொண்டபோது லாகூர் கருவூலத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இது கல்கத்தா மற்றும் கம்பெனியின் இந்திய அருங்காட்சியகம் வழியாக வி & ஏவை அடைந்து 1879 முதல் அங்கேயே உள்ளது. அதே கருவூலம் கோஹினூரையும் ஒப்படைத்தது, அதற்கு அதன் சொந்தக் கதை உள்ளது.

கடைசி முகலாய பேரரசர் பகதூர் ஷா ஜாபரின் கிரீடம், 1857 கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு இந்தியாவை விட்டு வெளியேறியது. ஏகாதிபத்திய பொக்கிஷங்கள் டெல்லியில் ஏலம் விடப்பட்டன, மேலும் முற்றுகையில் போரிட்ட ஒரு அதிகாரியான ராபர்ட் டைட்லர், கிரீடத்தை வாங்கி 1860இல் இங்கிலாந்திற்கு அனுப்பினார். டைட்லர் இந்தியாவின் அரசுச் செயலாளர் வழியாக அதை அரச குடும்பத்திற்கு வழங்கினார். இளவரசர் ஆல்பர்ட் அந்த வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார், கிரீடம் ராணி பார்ப்பதற்காக விண்ட்சருக்குச் சென்றது, மேலும் அவர் 1861இல் இரண்டு அரியணை நாற்காலிகளுடன் 500 பவுண்டுகளுக்கு அதை வாங்கினார். அது ராயல் தொகுப்பில் ஆர்சிஐஎன் 67236 ஆக உள்ளது.

அமராவதி பளிங்குகள் ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள அமராவதியில் இருந்த மகா தூபியிலிருந்து வந்த சுமார் 120 சுண்ணாம்புக் கல் சிற்பங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள், இது பண்டைய இந்தியாவின் மிகப்பெரிய குவிமாடப் புத்த ஆலயங்களில் ஒன்று. வால்டர் எலியட் 1840களில் அங்கு அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார், மேலும் பெரும்பாலான கற்கள் 1859இல் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்குச் சென்றன, அங்கு அவற்றிற்கென தனி அரங்கம் உள்ளது.

சுல்தான்கஞ்ச் புத்தர் அந்தக் காலகட்டத்திலிருந்து அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய கிட்டத்தட்ட முழுமையான செம்பு புத்தர் சிலை, சுமார் 2.3 மீட்டர் உயரமும் 500 கிலோகிராமுக்கும் அதிக எடையும் கொண்டது. இரயில்வே தொழிலாளர்கள் 1861இல் பீகாரில் உள்ள சுல்தான்கஞ்சில் இதைக் கண்டுபிடித்தனர். சாமுவேல் தார்ன்டன் என்ற தொழிலதிபர் அதை இங்கிலாந்திற்கு அனுப்ப 200 பவுண்டுகள் செலுத்தினார். இது 1867 முதல் பர்மிங்ஹாமில் நிற்கிறது.

ஒரு அரண்மனையைப் பிரிப்பதற்குப் பணம் பெற்ற ஆட்கள்

இவற்றில் எதுவும் பைகளுடன் வீரர்கள் அவசரமாகச் செய்ததல்ல. ஒரு வெற்றிக்குப் பிறகு படை பரிசு முகவர்களை நியமித்தது: கைப்பற்றப்பட்ட கருவூலத்தைச் சேகரிப்பது, அதற்கு மதிப்பிடுவது, மற்றும் தரவரிசைப்படி வீரர்களிடையே வருமானத்தைப் பகிர்வது அவர்களது வேலை. திப்புவின் புலிக்கான வி & ஏவின் சொந்தப் பதிவு ஸ்ரீரங்கப்பட்டின பிரிவினையை அந்தக் காலத்தின் வழக்கமான நடைமுறை என்று அழைக்கிறது.

1857இல் டெல்லியில் இயந்திரம் முழு வேகத்தில் இயங்கியது. பரிசு முகவர்கள் சூறையாடுவதற்கான அனுமதிகளை வழங்கினர். வீடுகள் மற்றும் மசூதிகளின் தரைகளும் சுவர்களும் மறைந்திருந்த மதிப்புமிக்க பொருட்களுக்காக தோண்டப்பட்டன. வருவாய் காலியாக்கப்பட்ட அரண்மனைகளில் குவிக்கப்பட்டு ஏலம் விடப்பட்டது, பணம் மீண்டும் தரவரிசைப்படி வெளியேறியது. வரலாற்றாசிரியர் வில்லியம் டால்ரிம்பிள் பரிசு அமைப்பை சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட கொள்ளை என்று அழைக்கிறார், மேலும் அந்தச் சொற்றொடர் துல்லியமானது: படிவங்கள், மதிப்பீடுகள், ரசீதுகள் மற்றும் அதிகாரத்தின் தெளிவான வரிசை இருந்தன.

கோஹினூர் ஒரு ஒப்பந்தமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கொள்ளை. இது கணக்கியலாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கொள்ளை.

இதில் பெரும்பாலானவை ஒருபோதும் காட்சிப் பெட்டியை அடையவில்லை. லாகூரின் வெள்ளி மரச்சாமான்களும் ரத்தினப் பணியும் 1849இல் ஏலத்தில் விடப்பட்டன, டெல்லியின் ஏகாதிபத்திய பொக்கிஷம் 1857 மற்றும் 1858இல், மேலும் செங்கோட்டையின் செம்பு பொன் பூச்சு குவிமாடங்கள் அகற்றப்பட்டு விற்கப்பட்டன. தங்கம் உருக்கப்படுகிறது, ரத்தினங்கள் மீண்டும் பொருத்தப்படுகின்றன. பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகங்களில் இருப்பது வெறும் அதிர்ஷ்டத்தால் மட்டுமே அப்படியே தப்பியது, என்ன வெளியேறியது என்பதன் அளவுக்கு ஒரு மோசமான வழிகாட்டி.

இராணுவ தளமாக மாறிய அரண்மனை

1857இல் பிரிட்டிஷார் டெல்லியை மீண்டும் கைப்பற்றிய பிறகு அவர்கள் செங்கோட்டைக்குள் இருந்த முகலாய ஏகாதிபத்திய அரண்மனையை ஒரு காவல் நிலையமாக மாற்றினர். தனிப்பட்ட அறைகள் போயின. அதே போல சேவை அறைகள், தோட்டங்கள், மற்றும் பளிங்கு மண்டபங்களை ஒன்றாக இணைத்த ஆற்றோர திரையும் போயின. அந்த இடத்தில் காசர்னைகள் எழுந்தன.

எவ்வளவு இடிக்கப்பட்டது என்பது விவாதத்திற்குரியது, மேலும் உங்களுக்கு ஒரு தெளிவான எண்ணைக் கொடுக்கும் எவரையும் நீங்கள் சந்தேகிக்க வேண்டும், ஏனெனில் பிரபலமான கணக்குகள் கோட்டையின் மிகவும் வேறுபட்ட பங்குகளைப் பரப்புகின்றன. உள் அரண்மனையின் பெரும் பகுதி அழிக்கப்பட்டது, துல்லியமான பங்கு சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும். வடிவம் கணக்கீட்டைக் காட்டிலும் தெளிவானது: ஆற்றின் பக்கத்தில் உள்ள பளிங்கு மண்டபங்கள் பெரும்பாலும் சேதமடைந்த வடிவத்தில் தப்பின, அவற்றுக்கு இடையேயான சாதாரண கட்டமைப்பு, மக்கள் உண்மையில் வாழ்ந்து பணிபுரிந்த இடம், அப்படி இல்லை. நயன்ஜோத் லாஹிரியின் டெல்லியில் நடந்த கிளர்ச்சி மற்றும் அதன் பிந்தைய வாழ்க்கை பற்றிய ஆய்வு, 2003இல் வேர்ல்ட் ஆர்க்கியாலஜியில் வெளியிடப்பட்டது, இது கவனமான கணக்கு.

நகரின் மசூதிகள் கைப்பற்றப்பட்ட சொத்தாகக் கருதப்பட்டன. ஜமா மசூதி, டெல்லியின் பெரும் கூட்டுத் தொழுகை மசூதி, பறிமுதல் செய்யப்பட்டு பிரிட்டிஷ் மற்றும் சீக்கிய படைகளுக்கு காசர்னையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அதை முழுவதுமாக இடிக்கும் ஒரு முன்மொழிவு நிராகரிக்கப்பட்டது. 1862இல் நிபந்தனைகளுடன் அது டெல்லியின் முஸ்லிம்களிடம் திரும்ப ஒப்படைக்கப்பட்டது.

பின்பு அதே பேரரசு பொருட்களைக் காப்பாற்றத் தொடங்கியது

இங்குதான் கதையின் எளிய பதிப்பு உடைந்து விழுகிறது.

1861இல், செங்கோட்டை காலி செய்யப்பட்ட நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, காலனித்துவ அரசு இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வை நிறுவியது. இராணுவப் பொறியாளரிலிருந்து தொல்பொருள் ஆய்வாளராக மாறிய அலெக்சாண்டர் கன்னிங்காம், இந்த யோசனையை வைஸ்ராய் கானிங் முன் வைத்து அதன் முதல் ஆய்வாளராக ஆனார், பின்னர் 1871இல் ஆய்வு ஒரு முழு துறையாக மாறியபோது அதன் முதல் பொது இயக்குநராக ஆனார். அவரது குழுக்கள் சுமார் 725 இடங்களைப் பதிவு செய்து, இந்தியத் தொல்பொருளியலை தனிப்பட்ட பொக்கிஷ வேட்டையிலிருந்து ஒரு அரசுத் துறையாக முன்னேற்றின.

1904இல் வைஸ்ராய் கர்சன் அந்த ஆண்டு மார்ச் 18 அன்று நிறைவேற்றப்பட்ட பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள் பாதுகாப்புச் சட்டத்தை முன்னெடுத்தார். இது பழுதுபார்ப்புகளுக்கு அரசாங்கத்திற்குப் பணத்தையும், அதைச் செலவிட அதிகாரிகளையும், நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாக்கவும் வாங்கவும் அதிகாரங்களையும், பழங்காலப் பொருட்கள் வர்த்தகத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டையும் வழங்கியது. இன்று ஒரு இந்திய நினைவுச்சின்னத்தின் மீதான ஒவ்வொரு பாதுகாப்பு உத்தரவும் இதிலிருந்தே வருகிறது.

மறுசீரமைப்பு உண்மையானது. சாஞ்சியில், ஜான் மார்ஷலின் குழுக்கள் 1912 முதல் 1919 வரை பணியாற்றி, மகா தூபியை உறுதிப்படுத்தி, விழுந்த வாயில்களையும் தடுப்புகளையும் மீண்டும் இடத்தில் நிறுத்தி, 1919இல் ஒரு தள அருங்காட்சியகத்தைத் திறந்தன. அஜந்தாவில், பிரிட்டிஷ் நகல் செய்பவர்கள் குகை ஓவியங்களில் பல தசாப்தங்களைச் செலவிட்டனர்: ராபர்ட் கில் சுமார் 30 பெரிய நகல்களைச் செய்தார், அவற்றில் 25 1866இல் கிரிஸ்டல் பேலஸில் ஏற்பட்ட தீயில் எரிந்தன. ஜான் கிரிஃபித்ஸும் அவரது பம்பாய் கலைப் பள்ளி மாணவர்களும் 1872 முதல் 1885 வரை மேலும் சுமார் 300 செய்து, அவற்றை லண்டனுக்கு அனுப்பினர், மேலும் அவற்றில் பலவற்றை 1885இல் ஏற்பட்ட மற்றொரு தீயில் இழந்தனர். தப்பியவை வி & ஏவில் உள்ளன.

இந்தியா 1947இல் அந்த இயந்திரத்தை பாரம்பரியமாகப் பெற்றது, மேலும் ஏஎஸ்ஐ இப்போது தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த 3,600 முதல் 3,700 வரையிலான நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாக்கிறது.

எனவே “பிரிட்டிஷார் இந்தியாவின் நினைவுச்சின்னங்களை அழித்தனர்” என்பது உண்மையல்ல, மேலும் அதைத் திரும்பச் சொல்வது உண்மையான பதிவுக்கு அநீதி இழைக்கிறது. நடந்தது இன்னும் விசித்திரமானது மற்றும் ஒரு பலகையில் பொருந்த கடினமானது: கொள்ளை, குறிப்பிட்ட காரணங்களுக்காக குறிப்பிட்ட இடங்களில் அழிவு, மற்றும் பாதுகாப்பு, அனைத்தும் ஒரே அரசிடமிருந்து, பாதுகாப்பு ஒருபோதும் முழுமையாக தன்னலமற்றதாக இல்லாமல். தாஜ்மஹாலில் கர்சனின் தோட்டங்கள் முகலாய பூந்தோட்டங்களை ஆங்கிலப் புல்வெளிகளாக மாற்றின, இப்போது பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் அவற்றை முகலாயவை என்று கருதுகின்றனர். அஜந்தா நகல்களே ஒரு அகற்றல். அமராவதி கற்கள் வெளியேற வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அந்த இடம் ஏற்கனவே சுண்ணாம்புக்காக குவாரி செய்யப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது என்ற பிரிட்டிஷ் வாதம், முடிவெடுக்கும் மக்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு வாதம், அதில் சிறிது உண்மை இருந்தது, மேலும் அது அப்படித்தான் படிக்கப்பட வேண்டும்.

சென்று திரும்பி வந்த ஒரு பலகை

முழுக் கதையும் ஒரு பொருளுக்குள் பொருந்துகிறது: ஆர்பியஸ் பலகை.

செங்கோட்டையில் உள்ள திவான்-இ-ஆம், பொது கேட்கும் மண்டபத்தில், பேரரசரின் இருக்கைக்குப் பின்னால், சுவர் பியட்ரா துரா வேலைப்பாட்டுடன் அமைக்கப்பட்டிருந்தது: வடிவத்திற்கு வெட்டப்பட்ட வண்ணக் கற்கள் பளிங்குடன் சமமாகப் பொருத்தப்பட்டன. 1857க்குப் பிறகு அந்தப் பலகைகளில் பன்னிரண்டு கழற்றி வி & ஏவிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. ஒன்று கிரேக்க புராணத்தின் இசைக்கலைஞரான ஆர்பியஸ், விலங்குகளுக்காக இசைப்பதைக் காட்டுகிறது.

1903இல் அவை வீடு திரும்பின. கர்சன் அவற்றின் திரும்புதலுக்காக பிரச்சாரம் செய்தார், மெனெகாட்டி என்ற இத்தாலிய கைவினைஞர் அரியணை மறைவை மீண்டும் கட்டினார், மேலும் பலகைகள் அவை வெட்டப்பட்ட அதே சுவரில் மீண்டும் பொருத்தப்பட்டன. நீங்கள் டெல்லியில் நின்று அவற்றைப் பார்க்கலாம்.

அவற்றை வெளியே எடுத்த ஆட்சியே, நாற்பத்தி ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவற்றை மீண்டும் வைத்தது.

உண்மையில் என்ன கடன்பட்டுள்ளது

இந்த வாதம் உயிருடன் உள்ளது, மேலும் இது இப்போது தார்மீகத்தை விட சட்டரீதியானதாக மாறியுள்ளது. 1963ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகச் சட்டம் அருங்காட்சியகத்தின் அறங்காவலர்களை சில குறுகிய சூழல்களைத் தவிர பொருட்களிலிருந்து நிரந்தரமாகப் பிரிவதைத் தடை செய்கிறது: நகல்கள், பயன்படுத்த முடியாத அளவுக்கு சேதமடைந்த பொருட்கள், வைத்திருக்க தகுதியற்ற பொருட்கள். சர்ச்சைக்குரிய எதையும் திருப்பிக் கொடுக்க பாராளுமன்றச் சட்டம் தேவைப்படும், இது ஒரு அருங்காட்சியகம் சொல்வதற்கு வசதியான ஒரு விஷயம்.

இருந்தபோதிலும், விளிம்புகளில் திரும்பப்பெறல்கள் நடந்துகொண்டிருக்கின்றன. 2022இல் கிளாஸ்கோ லைஃப் அருங்காட்சியகங்கள் ஏழு பொருட்களை இந்தியாவிற்குத் திரும்ப அனுப்ப ஒப்புக்கொண்டன, அவற்றில் ஆறு 19ஆம் நூற்றாண்டில் கோயில்கள் மற்றும் சன்னதிகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை, ஒன்று திருட்டுக்குப் பிறகு வாங்கப்பட்டது. அந்த ஆகஸ்டில் ஒப்படைப்பு நடைபெற்றது, மேலும் பொருட்கள், அவற்றை எடுத்த பேரரசால் நிறுவப்பட்ட அமைப்பான இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுக்குச் சென்றன.

மீதமிருப்பது புலி. அது இன்னும் லண்டனில் உள்ளது, இன்னும் தன் வீரன் மீது குனிந்திருக்கிறது, இன்னும் கட்டிடத்தில் அதிகம் புகைப்படம் எடுக்கப்படும் பொருட்களில் ஒன்று. திப்பு அதை பிரிட்டிஷாருக்கு ஏதோ சொல்ல கட்டினார், மேலும் இருநூறு ஆண்டுகளாக அது அவர்களது சொந்த தலைநகரில், அவர்களே அதற்காகக் கட்டிய ஒரு அறையில், அவர்களுக்கு அதையே சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறது. அது எங்கு முடிந்தாலும், அது அலைந்து அங்கு போய்ச் சேர்ந்தது என்று யாரும் பாசாங்கு செய்யக்கூடாது.