1857க்குப் பிறகு, ஒரு ஆங்கிலேயத் தளபதி தண்டனை விதிக்கப்பட்ட மனிதர்களை சாட்டையடியின் கீழ் தரையிலிருந்த இரத்தத்தைச் சுத்தம் செய்ய வைத்தார், பிறகு அவர்களைத் தூக்கிலிட்டார். அவர் அதிலும் மோசமானவர் அல்ல
இந்திய வரலாறு

1857க்குப் பிறகு, ஒரு ஆங்கிலேயத் தளபதி தண்டனை விதிக்கப்பட்ட மனிதர்களை சாட்டையடியின் கீழ் தரையிலிருந்த இரத்தத்தைச் சுத்தம் செய்ய வைத்தார், பிறகு அவர்களைத் தூக்கிலிட்டார். அவர் அதிலும் மோசமானவர் அல்ல

வரைபடம்: tuput

தமிழ்

1857 இன் கிளர்ச்சியை அடக்கிய அதிகாரிகள் தாங்கள் செய்ததை கடிதங்களிலும், உத்தரவுகளிலும், ஒரு வெளியிடப்பட்ட நினைவுக் குறிப்பிலும் எழுதி வைத்திருந்தனர், அவர்களில் பலர் அதைப் பற்றிப் பெருமைப்பட்டனர். அவர்களது சொந்த வார்த்தைகளில் படித்தால், அந்தப் பழிவாங்கல் மேலிடத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டதாக இருந்தது, மேலும் சில இடங்களில் அது பழிவாங்குவதாகக் கூறிய படுகொலைகளுக்கு முன்பே தொடங்கியது.

tuput ஆசிரியர் குழு · · 8 நிமிட வாசிப்பு

1857 இன் கோடையில், கான்பூரில் (அப்போது காவன்பூர் என்று எழுதப்பட்டது) பீபிகர் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு வீட்டில், ஒரு ஆங்கிலேயத் தளபதி தண்டனை விதிக்கப்பட்ட மனிதர்களைக் கொண்டு வரச் செய்து தரையிலிருந்த உலர்ந்த இரத்தத்தைச் சுத்தம் செய்ய வைத்தார். மறுத்த ஒரு மனிதர் அவர் அதைச் செய்யும் வரை சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டார். பிறகு அவர் வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார்.

தளபதியே அதை எழுதி வைத்ததால் நமக்குத் தெரியும். பின்னர் வரலாற்றாசிரியர் ஜி. ஓ. டிரெவெலியனால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஒரு கடிதத்தில், ஜேம்ஸ் நீல் தன் முறையை விவரித்தார்: “பெண்களும் குழந்தைகளும் பயங்கரமாகக் கொலை செய்யப்பட்டு உறுப்புகள் துண்டிக்கப்பட்ட கொட்டகையில், இன்னும் இரண்டு அங்குல ஆழத்தில் இருந்த இரத்தக் குட்டையின் ஒரு பகுதியை முதலில் சுத்தம் செய்ய நான் முக்கிய கிளர்ச்சியாளர்களையோ தலைவர்களையோ வைக்கிறேன்.”

அந்த உத்தரவின் அர்த்தம் அதைப் பெற்ற மனிதர்களுக்கு என்னவாக இருக்கும் என்பதை அவர் சரியாகவே அறிந்திருந்தார். “இரத்தத்தைத் தொடுவது உயர் சாதி பூர்வீகவாசிகளுக்கு மிகவும் அருவருப்பானது,” என்று அவர் எழுதினார். “அப்படிச் செய்வதன் மூலம் தங்கள் ஆன்மாக்களை நரகத்திற்குள்ளாக்கிக் கொள்வதாக அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் அப்படி நினைக்கட்டும்.”

அந்தத் தரையில் இருந்த இரத்தம்

அந்த இரத்தம் உண்மையானதுதான். 1857 ஜூன் மாதத்திற்குள் கிளர்ச்சி டெல்லியிலிருந்து கான்பூர், லக்னோ மற்றும் ஜான்சி வரை பரவியிருந்தது. கான்பூரில் முற்றுகையிடப்பட்ட ஆங்கிலேய காவல்படை, கிளர்ச்சியில் இணைந்திருந்த உள்ளூர் ஆட்சியாளர் நானா சாஹிபிடமிருந்து பாதுகாப்பான பாதையை ஏற்றுக்கொண்டது, மேலும் அவர்கள் கங்கையில் படகுகளில் ஏறியபோது சுடப்பட்டனர். ஜூலை 15 அன்று பீபிகரில் வைக்கப்பட்டிருந்த பெண்களும் குழந்தைகளும் கொல்லப்பட்டு ஒரு கிணற்றில் தள்ளப்பட்டனர். நேஷனல் ஆர்மி மியூசியம் அவர்களது எண்ணிக்கையை 120 எனக் கூறுகிறது. பாட்மினில் உள்ள கார்ன்வாலின் ஆர்மி மியூசியம் சுமார் 200 என்று கூறுகிறது.

“காவன்பூரை நினைவில் கொள்ளுங்கள்!” ஒரு ஆங்கிலேயப் போர் முழக்கமானது. பின்னர் நடந்ததற்கான ஒரு விளக்கமாக, அதற்குத் தேதிகளில் ஒரு பிரச்சனை உள்ளது.

முதலில் வந்த தூக்கிலிடல்கள்

நீல் ஜூனில் அலகாபாத்தில் இருந்தார், பீபிகருக்கு வாரங்களுக்கு முன். ஜூன் 30 அன்று மேஜர் ரெனோவின் கீழ் சுமார் 800 பேர் கொண்ட ஒரு படைப்பிரிவை கான்பூர் செல்லும் சாலையில் அனுப்பினார். விக்டோரியன் வரலாற்றாசிரியர் ஜான் கே நீலின் எழுத்துப்பூர்வ உத்தரவுகளைச் சுருக்கினார். குற்றவாளியென குறிக்கப்பட்ட கிராமங்கள் அழிக்கப்பட வேண்டும், அவற்றில் இருந்த ஒவ்வொரு மனிதனும் கொல்லப்பட வேண்டும். “தங்களைப் பற்றி நல்ல விளக்கம்” தர முடியாத சிப்பாய்கள் தூக்கிலிடப்பட வேண்டும். கே சொல்லுக்குச் சொல் மேற்கோள் காட்டிய ஒரு வரி: “டெப்யூட்டி-கலெக்டர் பிடிபட்டால், அவரைத் தூக்கிலிட்டு, அவரது தலையை வெட்டி நகரின் முக்கிய (முகமதிய) கட்டடங்களில் ஒன்றில் வைத்து விடுங்கள்.”

எந்தச் செய்தியும் வருவதற்கு முன்பே எரிக்கப்பட்ட கிராமங்கள்

ரெனோ அதைச் செயல்படுத்தினார். அந்தப் படைப்பிரிவு “பாழடைந்த கிராமங்களையும் மரக்கிளைகளில் தொங்கும் பிணங்களையும்” விட்டுச் சென்றது என்று கே எழுதினார். அதனுடன் அணிவகுத்துச் சென்ற ஒரு அதிகாரி நிருபர் வில்லியம் ஹோவர்ட் ரஸலிடம் இரண்டு நாட்களில் 42 பேர் சாலையோரம் தூக்கிலிடப்பட்டதாகவும், அணிவகுப்பில் சந்தித்தபோது “முகங்கள் தவறான திசையில் திரும்பியிருந்தமையால்” மேலும் பன்னிரண்டு பேர் தூக்கிலிடப்பட்டதாகவும் கூறினார். அந்தப் படைப்பிரிவு நிற்கும் ஒவ்வொரு முறையும் அதற்கு முன்னால் இருந்த கிராமம் எரிக்கப்பட்டது.

ரஸல் தன் நாட்குறிப்பில் முடிவை எடுத்தார். இந்த “கடுமைகள்,” அவர் எழுதினார், “காவன்பூர் படுகொலையால் நியாயப்படுத்த முடியாது, ஏனெனில் அவை அந்தக் கொடூரமான செயலுக்கு முன்பே நடந்தன.” சில ஆங்கிலேய அதிகாரிகள் அத்தகைய கொலைகளைப் பற்றி அறியும் முன்பே தங்கள் கடுமைகளைத் தொடங்கினர் என்பதை பிரிட்டானிக்காவும் ஒப்புக்கொள்கிறது.

கே ரெனோவை மெச்சினார், “தன் பணியில் மனதைச் செலுத்திய ஒரு சிறந்த வீரர்,” என்றாலும் அவர் ஒரு அடிக்குறிப்பைச் சேர்த்தார்: “இந்த பழிவாங்கும் நடவடிக்கைகள் அளவுக்கு அதிகக் கடுமையால் வேறுபட்டிருந்தன என்ற என் நம்பிக்கையைப் பதிவு செய்யவில்லை என்றால் நான் வரலாற்றுக்கு உண்மையற்றவனாக இருப்பேன்.”

கான்பூரில் நீல் என்ன செய்தார்

நீல் ஜூலை 20 அன்று கான்பூர் வந்தடைந்தார், ஹேவ்லாக்கின் படை அதை மீட்டெடுத்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, மேலும் 25 ஆம் தேதி அங்கு தளபதிப் பொறுப்பை ஏற்றார். அவர் பிடித்த முதல் மனிதர் ஒரு சுபேதார், ஒரு பூர்வீக அதிகாரி, “தான் சிந்த உதவிய அதே இரத்தத்தைச் சுத்தம் செய்யும்படியான என் உத்தரவை எதிர்க்க முயன்ற ஒரு உயர்சாதி பிராமணர்: ஆனால் ப்ரோவோஸ்ட்-மார்ஷல் தன் கடமையைச் செய்யச் செய்தேன், சில சாட்டையடிகள் விரைவில் அந்தத் துரோகியை தன் பணியை முடிக்கச் செய்தன. முடிந்ததும், அவர் வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டு உடனே தூக்கிலிடப்பட்டார், இறந்த பிறகு, சாலையோரத்தில் ஒரு குழியில் புதைக்கப்பட்டார்” என்று அவர் எழுதினார்.

கான்பூரிலிருந்து தப்பியோடிய குதிரைப்படை வீரர்களுடன் இன்னும் மோசமான கணக்குகள் டெல்லிக்கு வந்தடைந்தன. வரலாற்றாசிரியர்கள் கிறிஸ்டோஃபர் ஹிபர்ட் மற்றும் ஆண்ட்ரூ வார்டை நம்பி, வில்லியம் டால்ரிம்பிள் அவர்களது கதைகளைப் பதிவு செய்கிறார்: கைதிகள் தரையை நக்கிச் சுத்தம் செய்ய வைக்கப்பட்டதும், தூக்கிலிடுவதற்கு முன் மற்றவர்கள் பன்றித் தோலில் தைக்கப்பட்டதும், இந்துக்கள் புதைக்கப்பட வேண்டும் முஸ்லிம்கள் எரிக்கப்பட வேண்டும் என்று நீலின் ஒரு உத்தரவும்.

1865 இல் எழுதிய டிரெவெலியன், அந்தக் கருத்தைப் புரிந்துகொண்டார். நீல் “அழிவுக்குள்ளான மனிதர்களின் உணர்வுகளைக் காயப்படுத்த மட்டுமே விரும்பினார்” என்று அவர் எழுதினார், மேலும் “ஆங்கிலேய அரசாங்கம் சாதியில் தலையிட முயல்கிறது என்ற நம்பிக்கையே உடனடிக் காரணமாக இருந்த ஒரு கிளர்ச்சியின் நெருக்கடியில்” அதைச் செய்தார் என்றார். மாட்டு மற்றும் பன்றிக் கொழுப்பு தடவப்பட்டதாக சிப்பாய்கள் நம்பிய தோட்டாக்களைப் பற்றிய தகராறிலிருந்து கிளர்ச்சி தொடங்கியிருந்தது.

நீல் 1857 செப்டம்பர் 25 அன்று லக்னோவில் தலையில் சுடப்பட்டு இறந்தார். அவரது பணி குறித்த கருத்தை டால்ரிம்பிள் மேற்கோள் காட்டுகிறார்: “இன்றைய மனித உயிர் மீதான மென்மையான உணர்வுக்கு கடவுளின் வார்த்தை எந்த அதிகாரமும் தரவில்லை.”

டெல்லி, சுவர்கள் விழுந்த பிறகு

ஆங்கிலேயர் செப்டம்பர் 14 முதல் 21 வரை போரிட்டு டெல்லிக்குள் நுழைந்தனர். நகரம், நேஷனல் ஆர்மி மியூசியத்தின் வார்த்தைகளில், “பின்னர் கொள்ளையடிப்பதிலும் கொலை செய்வதிலும் ஒரு களியாட்டமாக சூறையாடப்பட்டது.”

குச்சா சேலான் என்ற ஒரே ஒரு அயலகத்தில் மட்டும் சுமார் 1,400 பேர் கொல்லப்பட்டதாக டால்ரிம்பிள் கணக்கிடுகிறார். “ஒவ்வொரு உயிரையும் சுடும்படி உத்தரவுகள் சென்றன” என்று 19 வயது அதிகாரி எட்வர்ட் விபார்ட் பதிவு செய்தார், அவர் தான் கண்டதை “வார்த்தையின் அர்த்தத்திலேயே கொலை” என்று அழைத்தார். தப்பியவர்கள் விரட்டப்பட்டனர், முகலாய தலைநகர் காலியாக விடப்பட்டது. பரிசு முகவர்களால் நடத்தப்பட்ட ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளை அதற்கே உரிய ஒரு கதை.

ஒரு வாசலில் மூன்று இளவரசர்கள்

செப்டம்பர் 22 அன்று, கேப்டன் வில்லியம் ஹாட்சன் அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள் தஞ்சம் புகுந்திருந்த ஹுமாயூனின் கல்லறைக்குச் சென்றார். மூன்று இளவரசர்கள் அவரிடம் சரணடைந்தனர்: பேரரசர் பகதூர் ஷா ஜாஃபரின் மகன்களான மிர்சா முகல் மற்றும் மிர்சா கிஜர் சுல்தான், மற்றும் அவரது பேரன் மிர்சா அபு பக்ர். ஹாட்சன் அவர்களை ஒரு மாட்டு வண்டியில் காவலுடன் நகரத்தை நோக்கி அனுப்பினார்.

டெல்லியின் சுவர்களுக்கு அருகில், ஒரு வளைவுவாசலுக்கு அருகில், அவர் வண்டியை நிறுத்தினார். மூன்று மனிதர்களையும் இறங்கி நிர்வாணமாக இருக்குமாறு அவர் உத்தரவிட்டதாக டால்ரிம்பிள் எழுதுகிறார். ஹாட்சனின் சொந்தக் கடிதம் அதிலிருந்து தொடர்கிறது: “என் மனிதர்களில் ஒருவரிடமிருந்து ஒரு துப்பாக்கியைப் பிடுங்கி, ஒருவர் பின் ஒருவராக நான் வேண்டுமென்றே அவர்களைச் சுட்டேன்.” நகர காவல் நிலையமான கொத்வாலிக்கு முன் அவர் அந்த உடல்களை வைத்தார். அந்த வாசல் அன்று முதல் கூனி தர்வாஸா, இரத்தக் கதவு, என்று அழைக்கப்பட்டு வருகிறது.

ஒரு விரோதக் கூட்டம் இளவரசர்களை மீட்கப் போவதாக ஹாட்சன் கூறினார். அவரது சக அதிகாரி மேக்டோவல், டால்ரிம்பிள் குறிப்பிடுவது போல், எந்த அச்சுறுத்தலும் இல்லாத ஒரு சிறிய கூட்டத்தை விவரித்தார். ஹாட்சனின் உணர்வுகள் சர்ச்சைக்குரியவை அல்ல. “இருபத்தி நான்கு மணிநேரத்தில், டார்டரின் தைமூரின் வீட்டின் முக்கிய உறுப்பினர்களை நான் ஒழித்துவிட்டேன்” என்று அவர் எழுதினார். “நான் கொடூரமானவன் அல்ல, ஆனால் இந்தக் கயவர்களை பூமியிலிருந்து அகற்றும் வாய்ப்பில் நான் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைந்தேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன்.”

ஆங்கிலேயர் பின்னர் ஹாட்சனை விசாரித்தபோது, கேள்வி சுடுதல் பற்றியதாக இருக்கவில்லை என்று டால்ரிம்பிள் கண்டறிந்தார். பழைய பேரரசருக்கு உயிரைக் காப்பாற்றுவதாக வாக்குறுதி அளித்ததில் அவர் எல்லை மீறினாரா என்பதுதான் அது.

பீரங்கியிலிருந்து வீசப்பட்டவர்கள்

மற்றொரு தண்டனை குறித்த நேஷனல் ஆர்மி மியூசியத்தின் சுருக்கம்: “விசாரணைகள் நடந்தபோது, கலகத்திற்குத் தண்டிக்கப்பட்டவர்கள் பீரங்கியிலிருந்து வீசப்பட்டனர். இது ஒரு மதப் பரிமாணத்துடன் கூடிய கொடூரமான தண்டனை. உடலைத் துண்டு துண்டாக வீசுவதன் மூலம் பாதிக்கப்பட்டவர் சொர்க்கத்தில் நுழையும் நம்பிக்கையை இழந்தார்.”

1963 இல் தென்கிழக்கு இங்கிலாந்தில் ஒரு பப்பில் ஒரு மண்டை ஓடு கிடைத்தது. உள்ளே இருந்த ஒரு குறிப்பு அதை கிளர்ச்சியில் தன் பங்கிற்காக பீரங்கியிலிருந்து வீசப்பட்ட ஒரு சிப்பாய் ஆலம் பேக்கினுடையது என அடையாளம் காட்டியது, அவரது தலையை தூக்கிலிடும் இடத்தில் இருந்த ஒரு ஐரிஷ் அதிகாரி ஒரு நினைவுப் பொருளாக வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றிருந்தார். வரலாற்றாசிரியர் கிம் வாக்னர் அவரது கதையை தி ஸ்கல் ஆஃப் ஆலம் பேக் இல் சொன்னார்.

அஜ்னாலாவில் ஒரு வறண்ட கிணறு

மிக முழுமையான கணக்கு ஒரு பொதுமக்களிடமிருந்து வருகிறது, அவரே அதை வெளியிட்டார்.

ஃப்ரெடெரிக் கூப்பர் அமிர்தசரஸின் துணை ஆணையராக இருந்தார். ஏற்கனவே ஆயுதம் நீக்கப்பட்டு லாகூருக்கு அருகிலுள்ள மியான் மீரில் வைக்கப்பட்டிருந்த 26 வது நேட்டிவ் காலாட்படை, 1857 ஜூலை 30 அன்று கிளர்ச்சி செய்து, தளபதி மேஜர் ஸ்பென்சரைக் கொன்றுவிட்டு வடக்கே தப்பியோடியது. ராவி நதிக்கு அருகில், “சுமார் 150 பேர் சுடப்பட்டு, கூட்டமாக பின்னால் நதிக்குள் தள்ளப்பட்டு மூழ்கடிக்கப்பட்டனர்” என்று கூப்பர் எழுதினார். மீதமுள்ளவர்கள் ஒரு தீவில் சிக்கினர்.

அவர்கள் சரணடைந்தனர். கூப்பரின் விளக்கம்: “தாங்கள் இராணுவ நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கப்படப் போவதாக ஒரு திடீர், பைத்தியக்கார எண்ணத்தில் அவர்கள் தெளிவாக இருந்தனர்.” அவர்கள் கட்டப்பட்டு, அவர்களின் “அலங்காரங்களும் மாலைகளும் அவமானகரமாக வெட்டி எடுக்கப்பட்டு,” அஜ்னாலா காவல் நிலையத்திற்கு அணிவகுத்துச் செல்லப்பட்டனர். தூக்கிலிடல்கள் தொடங்கியபோது, கூப்பர் 282 கைதிகளைக் கணக்கிட்டார்.

ஒரு துப்பாக்கிச் சூட்டுக் குழுவை உருவாக்க அவர் ஏற்கனவே கயிறுகளையும் ஐம்பது சீக்கிய படை உதவியாளர்களையும் அனுப்பியிருந்தார். “காவல் நிலையத்திலிருந்து நூறு கஜத்திற்குள் ஒரு ஆழமான வறண்ட கிணறு கண்டுபிடிக்கப்படும்” வரை உடல்கள் ஒரு “சுகாதாரப்” பிரச்சனையாக இருந்தன.

பத்து பத்து பேராக, ஈத் அன்று காலையில்

அடுத்த நாள், ஆகஸ்ட் 1, பக்ர் ஈத் ஆக இருந்தது. கூப்பர் தன் முஸ்லிம் குதிரைப்படை வீரர்களை பண்டிகைக்காக அமிர்தசரஸுக்குத் திருப்பி அனுப்பினார், மேலும் இது “வேறு தன்மையுள்ள ஒரு சடங்கு பலியை நிகழ்த்த” தன்னை விடுவித்ததாக எழுதினார்.

“பத்து பத்து பேராக சிப்பாய்கள் அழைக்கப்பட்டனர்.” சுமார் 150 பேருக்குப் பிறகு, துப்பாக்கிச் சூட்டுக் குழுவில் ஒருவர் மயங்கி விழுந்தார். 237 அளவில், சில மணிநேரங்களுக்கு முன் ஒரு கோட்டைக் கொத்தளத்தில் அடைக்கப்பட்டிருந்த மனிதர்கள் வெளியே வர மறுத்தனர். “கதவுகள் திறக்கப்பட்டன, பாருங்கள்! அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் இறந்திருந்தனர்!” நாற்பத்தைந்து பேர் “பயம், சோர்வு, களைப்பு, வெப்பம், மற்றும் பகுதி மூச்சுத்திணறல்” ஆகியவற்றால் இறந்திருந்தனர். கிராம தோட்டித் தொழிலாளர்கள் அனைத்து உடல்களையும் கிணற்றுக்குள் வீசினர். பின்னர் பிடிக்கப்பட்ட மேலும் நாற்பத்திரண்டு பேர் மியான் மீரில் பீரங்கியிலிருந்து வீசப்பட்டனர்.

லாகூரிலிருந்து வாழ்த்துகள்

அடுத்த நாள், பஞ்சாபின் தலைமை ஆணையர் ஜான் லாரன்ஸ், கூப்பருக்கு எழுதினார்: “26 வது என்.ஐ.க்கு எதிரான உங்கள் வெற்றிக்கு நான் உங்களைப் பாராட்டுகிறேன்… இந்தச் சிப்பாய்களின் விதி மற்றவர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக இருக்கும் என நம்புகிறேன்.” நீதித்துறை ஆணையர் ராபர்ட் மாண்ட்கோமரி மேலும் கூறினார்: “நீங்கள் செய்ததற்கு உங்களுக்கு முழு மரியாதை, மேலும் அதை நீங்கள் மிகச் சரியாகச் செய்தீர்கள்.”

கூப்பர் இரு கடிதங்களையும் தன் 1858 புத்தகமான தி க்ரைசிஸ் இன் தி பஞ்சாபில், “பஞ்சாபில் எந்த அதிகாரியும் உடனடி, அரவணைப்பான அங்கீகாரம் இல்லாமல் தன் கடமையைச் செய்ய முடியாது என்பதற்கான ஆதாரமாக” அச்சிட்டார். கொலைக்கான அவரது வாதம் தடுப்பு: “அவர்களை ஒழித்தது ஒருவேளை ஆயிரக்கணக்கானோரின் உயிர்களைக் காப்பாற்றியிருக்கும்.” அவரது சொந்தப் பக்கங்களே அவருக்குப் பதிலளிக்கின்றன. அவர் சுட்ட மனிதர்கள் ஒரு இராணுவ நீதிமன்றத்தை எதிர்பார்த்துச் சரணடைந்திருந்தனர், ஒருவருக்கும் அது கிடைக்கவில்லை.

அறுபத்திரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதே மாவட்டத்தில், ஒரு சுவர் சூழ்ந்த தோட்டத்தில் இருந்த ஒரு கூட்டத்தைப் பற்றி ஒரு ஆங்கிலேயத் தளபதி அதே வாதத்தை முன்வைப்பார்.

எத்தனை பேர் இறந்தனர் என்பது இன்னும் விவாதிக்கப்படுகிறது

ஆங்கிலேயரின் மீட்பில் இறந்தவர்களை யாரும் கணக்கிடவில்லை. 2007 இல் மும்பை எழுத்தாளர் அமரேஷ் மிஸ்ரா 1857 இல் தொடங்கிய பத்து ஆண்டுகளில் கிட்டத்தட்ட 1 கோடி மரணங்கள் ஏற்பட்டதாக வாதிட்டார். ஆங்கிலேய வரலாற்றாசிரியர் சால் டேவிட், உண்மையான எண்ணிக்கை “லட்சக்கணக்கானோர்” வரை இருக்கும் என்று தி கார்டியனிடம் கூறினார், மேலும் மிஸ்ராவின் எண்ணை ஒரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட மதிப்பீடு என்று அழைத்தார். இந்திய வரலாற்று ஆராய்ச்சி மன்றத்தின் 1857 திட்டத்தை வழிநடத்திய ஷபி அகமது, “பகுதிகளை மக்கள்தொகை இழக்கச் செய்தது கொலையை விட புலப்பெயர்வாக இருந்திருக்கலாம்” என்று எச்சரித்தார். பிரிட்டானிக்காவின் தீர்ப்பு: “இறுதியில் பழிவாங்கல்கள் அசல் அத்துமீறல்களை மிகவும் மிஞ்சின.”

கிணற்றிலிருந்து வெளிவந்தது

2014 பிப்ரவரியில், ஆராய்ச்சியாளர் சுரிந்தர் கொச்சார் தலைமையிலான ஒரு குழு, குருத்வாரா ஷஹீத் கஞ்ச் குழுவுடன் இணைந்து, உள்ளூரில் காலியன்வாலா குஹு என்று அழைக்கப்படும் அஜ்னாலா கிணற்றைத் தோண்டியது. கிழக்கிந்தியக் கம்பெனியின் ரூபாய் நாணயங்கள், இரண்டு ஆங்கிலேய பதக்கங்கள், தங்க ஆயுதம்-கவசங்கள், மோதிரங்கள் மற்றும் வளையல்களுடன், சுமார் 90 மண்டையோடுகள், 170 கன்னவலு எலும்புகள் மற்றும் 5,000 க்கும் அதிகமான பற்கள் இருந்ததாக தி ட்ரிப்யூன் தெரிவித்தது. தோண்டியவர்கள் அமெச்சூர்கள், மேலும் அந்தச் செயலில் உடையக்கூடிய எலும்புகள் “கடுமையாக சேதமடைந்து, துண்டு துண்டாகி, ஒன்றுடன் ஒன்று கலந்துவிட்டன” என்று விஞ்ஞானிகள் பின்னர் எழுதினர்.

2022 இல், பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகம், ஹைதராபாத்தில் உள்ள செல்லுலார் அண்ட் மாலிக்யுலார் பயாலஜி மையம், லக்னோவில் உள்ள பிர்பால் சாஹ்னி நிறுவனம் மற்றும் பனாரஸ் ஹிந்து பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் ஃப்ரண்டியர்ஸ் இன் ஜெனெடிக்ஸ் இதழில் எச்சங்கள் மீதான டிஎன்ஏ மற்றும் ஐசோடோப் சோதனைகளை வெளியிட்டனர். இறந்தவர்கள் பீகார், உத்தரப் பிரதேசம், மேற்கு வங்காளம் மற்றும் ஜார்க்கண்ட் மக்களுடன் பொருந்தினர், இது 26 வது படைப்பிரிவு தன் ஆட்களை வங்காளம், பீகார் மற்றும் கிழக்கு உத்தரப் பிரதேசத்திலிருந்து எடுத்தது என்ற எழுத்துப்பூர்வ பதிவுடன் பொருந்துகிறது.

கூப்பர் 1858 இலேயே அச்சில் தானே அந்த ஒப்பீட்டைச் செய்திருந்தார். “காவன்பூரில் ஒரு கிணறு உள்ளது,” என்று அவர் எழுதினார், “ஆனால் அஜ்னாலாவிலும் ஒன்று உள்ளது!”

Share
Copied!

ஆதாரங்களும் மேலும் வாசிக்கவும்

  1. Frederic Cooper, The Crisis in the Punjab, from the 10th of May until the Fall of Delhi (London, 1858), Internet Archive
  2. John William Kaye, A History of the Sepoy War in India, 1857 to 1858, vol. II, Internet Archive
  3. G. O. Trevelyan, Cawnpore (quoting Neill's letter from Cawnpore), Internet Archive
  4. W. S. R. Hodson, Twelve Years of a Soldier's Life in India (1860), Internet Archive
  5. T. Rice Holmes, A History of the Indian Mutiny (1898), Internet Archive
  6. William Dalrymple, The Last Mughal: The Fall of a Dynasty, Delhi 1857, Penguin India
  7. National Army Museum: Decisive events of the Indian Rebellion
  8. National Army Museum: The Skull of Alum Bheg and the 1857 Uprising (Kim Wagner)
  9. Hurst Publishers: Kim A. Wagner, The Skull of Alum Bheg
  10. Encyclopaedia Britannica: Indian Mutiny
  11. Bodmin Keep, Cornwall's Army Museum: What happened at Cawnpore?
  12. The Guardian (2007): India's secret history, on Amaresh Misra's death-toll estimate and its critics
  13. The Tribune (2014): Ajnala well findings lend depth to 1857 uprising
  14. Sehrawat et al., Pinpointing the Geographic Origin of 165-Year-Old Human Skeletal Remains Found in Punjab, India, Frontiers in Genetics (2022)
  15. Mark Condos, The Ajnala Massacre of 1857 and the Politics of Colonial Violence and Commemoration in Contemporary India, Journal of Genocide Research (2022)
  16. The Tribune (2025): Kalian Wala Khu, a dark chapter of the 1857 Sepoy Mutiny

இந்தக் கட்டுரை AI கருவிகளின் உதவியுடன் ஆராயப்பட்டு எழுதப்பட்டு, துல்லியத்திற்காகத் திருத்தப்பட்டது. இது பொதுத் தகவலுக்கும் விவாதத்திற்கும் மட்டுமே, தொழில்முறை ஆலோசனை அல்ல. எங்கள் ஆசிரியர் தரநிலைகள் மற்றும் பொறுப்புத் துறப்பு ஐப் பார்க்கவும். பிழை கண்டீர்களா? எங்களிடம் சொல்லுங்கள்.

#1857 rebellion#british raj#colonialism#ajnala#delhi#kanpur

பிடித்ததா? அடுத்ததைப் பெறுங்கள்.

ஒரு நேரத்தில் ஒரு நல்ல கட்டுரை, நேரடியாக உங்கள் இன்பாக்ஸுக்கு. ஸ்பேம் இல்லை, எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்தலாம்.

இதே பிரிவில் மேலும்: இந்திய வரலாறு
லார்ட் லிட்டன் இந்தியா கண்ட மிகப் பெரிய விழாவை நடத்திய நேரத்தில் மெட்ராசில் 65,000 பேர் பட்டினியால் இறந்தனர்
பேரப் பஞ்சத்தைச் சமாளிக்க இம்பீரியல் அசெம்பிளேஜ் ஒரு வரப்பிரசாதம் என்று லிட்டன் அழைத்தார். அங்கு அவர் நடத்திய குழு, சேமிக்க சர் ரிச்சர்ட் டெம்பிளை தெற்கே அனுப்பியது, டெம்பிள் தொழிலாளர்களை ஒரு நாளைக்கு ஒரு பவுண்டு தானியத்தில் உயிர்வாழ வைக்க முயன்றார்.
பேரரசு இந்தியாவிற்குத் தேர்வுகள் எழுத கற்பித்தது. இந்தியா ஒருபோதும் நிற்கவில்லை.
1947 சுதந்திரத்தில், 190 ஆண்டுகால பிரிட்டிஷ் அதிகாரத்திற்குப் பிறகு, சுமார் ஆறு இந்தியர்களில் ஒருவர் மட்டுமே படிக்க முடிந்தது. அந்த அடித்தளத்தின் மீது இந்தியா உலகத்தரம் வாய்ந்த நிறுவனங்களைக் கட்டியது, மேலும் அந்த அமைப்பு இன்னும் இரு வேகங்களில் இயங்குகிறது.
அழகிய மரம்: பிரிட்டிஷாருக்கு முந்தைய இந்தியாவின் கிராமப் பள்ளிகள், மற்றும் காந்தி தோற்ற விவாதம்
பிரிட்டனின் சொந்த ஆய்வாளர்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி இந்தியா முழுவதும் ஒரு பரந்த கிராமப் பள்ளி வலையை எண்ணினர். பிரிட்டிஷார் அதைப் பெயர்த்தெறிந்தார்கள் என்று காந்தி கூறினார். வரலாற்றாசிரியர்கள் அன்று முதல் அதை உண்மையில் என்ன கொன்றது என்று விவாதித்து வருகின்றனர்.
← அனைத்துக் கட்டுரைகள்