लॉर्ड कर्झनने १९०५ मध्ये बंगालचे दोन तुकडे केले. टागोरांनी एका गाण्याने उत्तर दिले जे बांगलादेशचे राष्ट्रगीत बनले

१६ ऑक्टोबर १९०५ रोजी सकाळी, कलकत्त्यातील जमाव अनवाणी पायांनी गंगेकडे चालत गेला, शोकाचे पारंपरिक चिन्ह, आणि स्नान केले. मग त्यांनी एकमेकांच्या मनगटांवर रंगीत सुताचे धागे बांधले. अनोळखी लोकांनीही ते केले. पोलिसांच्याही मनगटांवर ते बांधले गेले. रवींद्रनाथ टागोर, त्यांचा पुतण्या अबनींद्रनाथ याच्या वृत्तांतानुसार, तिथल्या मौलवींच्या मनगटांवर राख्या बांधण्यासाठी अचानक नाखोदा मशिदीत घुसले.

बंगालचे दोन तुकडे झालेला दिवस बंधुभावाच्या एका उत्सवात बदलला गेला होता. जॉर्ज नेथॅनियल कर्झन, व्हाईसरॉय, हा तो माणूस होता ज्याने ते तुकडे केले. त्याच जूनमध्ये त्याने काय अपेक्षित आहे याबद्दल एका सहकाऱ्याला लिहिले होते: “आरडाओरडाची कल्पना करा! बंगालमध्ये ते मला जवळजवळ ठारच मारतील.”

अधिकाऱ्यांना वाटले होते की हा आरडाओरडा लवकरच शमेल. तो सहा वर्षे टिकला, आणि तो जिंकला.

कार्यक्षमता, भारतीयांना जागा नाही अशी

कर्झन ३० डिसेंबर १८९८ रोजी मुंबईत उतरला आणि त्या काळाचे इतिहासकार सुमित सरकार ज्याला “कार्यक्षमतेचा खराखुरा पंथ” म्हणतात त्यानुसार भारत चालवला. त्याने रेल्वे बांधल्या, पोलीस दलाची पुनर्रचना केली आणि प्राचीन स्मारकांचे रक्षण केले.

त्याला जे नको होते ते म्हणजे भारतीयांनी हे काम वाटून घेणे. नोव्हेंबर १९०० मध्ये त्याने राज्य सचिव, लॉर्ड हॅमिल्टन, यांना खात्री दिली की इंडियन नॅशनल काँग्रेस “आपल्या पतनाकडे डळमळत” आहे. १९०३ मध्ये त्याने एका सहकाऱ्याला सांगितले की त्याचे धोरण तिला “अशुद्ध वस्तू” म्हणून वागवण्याचे आहे, तिची कधीही दखल न घेता. सरकार १९०० च्या भाकिताला “हास्यास्पदरीत्या चुकीचे” म्हणतात, आणि नमूद करतात की काँग्रेसच्या मवाळ नेत्यांत नवचैतन्य फुंकण्यासाठी “कर्झनसारख्याच्या चिथावणीखोर धोरणांची” गरज पडली.

दुष्काळ आणि दानाची भीती

वर्षभरातच त्याच्यासमोर एक आपत्ती उभी राहिली. १८९९ मधील दुष्काळाने पश्चिम आणि मध्य भारतात दुष्काळ आणला. जून १९०० पर्यंत इतिहासकार आणि निवृत्त प्रशासकीय अधिकारी रोमेश चंद्र दत्त यांनी सरकारी मदत कामांवर जवळजवळ ६० लाख लोकांची मोजणी केली. दत्तने त्याला “भारताला आजवर भेट दिलेला सर्वात व्यापक आणि सर्वात तीव्र दुष्काळ” म्हटले.

१९ जानेवारी १९०० रोजी कर्झनने आपल्या विधिमंडळ परिषदेत, प्रांतांना मदत मिळण्याआधी लोकांना पार करावयाच्या “चाचण्यांत अधिक कडकपणा” मागणाऱ्या एका परिपत्रकाचे समर्थन केले. भारतीय वृत्तपत्रांनी त्याला अमानुष म्हटले होते. त्याने मान्य केले की राज्याने “मानवी जीव वाचवण्यासाठी आपला शेवटचा रुपयाही खर्च करण्यास” तयार असले पाहिजे. मग त्याने तराजूची दुसरी बाजू मांडली, अशा शब्दांत जे त्याच्या व्हिक्टोरियन पूर्वसुरींनी ओळखले असते:

माझ्या मते, उधळ्या परोपकारासाठी भारताच्या आर्थिक स्थितीला धोक्यात घालणारे कोणतेही सरकार गंभीर टीकेस पात्र ठरेल. पण जे सरकार, बेछूट खैरातीने, लोकसंख्येचा कणा कमकुवत करते आणि तिचा आत्मनिर्भरतेचा गुण खच्ची करते, ते एका सार्वजनिक गुन्ह्यासाठी दोषी ठरेल.

त्याच्याच आयोगाने काय मोजले

इथे त्याच्या समर्थकांकडे एक खरा मुद्दा आहे. मदतीचे बिल आजवरचे सर्वात मोठे होते, सरकारच्याच मोजणीनुसार किमान पंधरा कोटी रुपये, आणि १९०१ च्या दुष्काळ आयोगाने कर्झनशी सहमती दर्शवली, संपूर्ण दुष्काळाच्या काळात मदत “अतिरेकी” ठरली असे मानून.

त्याच अहवालाने हेही दाखवले की खूप उशिरा पोहोचलेल्या मदतीची किंमत काय होती. त्याने एकट्या ब्रिटिश-शासित जिल्ह्यांतील दुष्काळाचा बळी सुमारे १२.५ लाख जीव इतका मांडला, आणि संस्थानांची मोजणी केली नाही, ज्यांतील उपाशी लोक ब्रिटिश प्रदेशात घुसताना त्याने पाहिले. “अनेक जण सीमा ओलांडून रांगत आले फक्त मरण्यासाठी.” गुजरातमध्ये, त्याला आढळले की, गावांत “योग्य उदारतेने” मदत दिली गेली असती तर मृत्यू कमी झाले असते. जेव्हा जून १९०० पासून मदत मुक्तपणे वाहू लागली, तेव्हा “आता खूप उशीर झाला होता; नुकसान आधीच होऊन गेले होते.”

ज्या दरबारात निरो हजर होता

दोन वर्षांनंतर तो एडवर्ड सातव्याला राजा आणि सम्राट म्हणून साजरे करण्यासाठी १ जानेवारी १९०३ रोजी दिल्लीत एक राज्याभिषेक दरबार आयोजित करण्याची योजना आखत होता.

देशाच्या काही भागांना अजूनही दुष्काळाचा धोका असताना टीकाकारांनी आक्षेप घेतला. कर्झनने सप्टेंबर १९०२ मध्ये परिषदेत त्यांना उत्तर दिले: “रोम जळत असताना ज्याने कथितरीत्या वाद्य वाजवले तो आपला जुना मित्र निरो, माझ्या खास करमणुकीसाठी अनेकदा पुढे आणला गेला आहे.” त्याने वचन दिले की मदतीतून एकही रुपया घेतला जाणार नाही आणि बहुतांश खर्च विक्री आणि रेल्वे भाड्यातून परत येईल. सरकार त्याला “वीस लाखांहून अधिक रुपयांचा निव्वळ अपव्यय” म्हणतात.

भारतीय विद्यापीठे चालवणारे कमी भारतीय

त्याचा १९०४ चा विद्यापीठ कायदा सरकार ज्याला १९०१ मध्ये सिमला येथे झालेली “एक गुप्त आणि पूर्णपणे गोऱ्यांची परिषद” म्हणतात त्यातून उगम पावला. त्यानंतर आलेल्या आयोगात एक भारतीय सदस्य होता, गुरुदास बॅनर्जी, आणि तो त्याच्या निष्कर्षांशी असहमत होता. त्याने विद्यापीठाच्या सिनेटवरील निर्वाचित सदस्यांची संख्या कमी केली आणि कोणत्या महाविद्यालयांना संलग्नता मिळावी याचा अंतिम निर्णय अधिकाऱ्यांच्या हाती दिला.

गोपाळ कृष्ण गोखले यांनी १८ मार्च १९०४ रोजी परिषदेत या विधेयकाशी लढा दिला आणि त्याला “स्पष्टपणे मागासलेले” म्हटले. त्यांनी भाकीत केले की नवीन सिनेट “बहुसंख्येने युरोपीय, आणि भारतीयांचा फक्त किंचित सडा असलेले” असतील. कर्झनने सांगितले की उद्दिष्ट होते “एकूणच शिक्षणाचा दर्जा उंचावणे.” सरकार नमूद करतात की १९०३ ते १९०४ मध्ये शिक्षणावरील एकूण खर्च अर्थसंकल्पाच्या सुमारे २.५ टक्के होता, तर कर्झनच्या पोलीस सुधारणांनी वर्षाला दीड कोटी रुपये जोडले. महाविद्यालयांवरील हे नवे नियंत्रण नंतर विद्यार्थी आंदोलकांना शिस्त लावण्यासाठी वापरले गेले.

बंगाल कापण्यामागचे कारण

१९०१ मध्ये बंगालमध्ये ७.८५ कोटी लोकसंख्या होती आणि तो बिहार व ओडिशापर्यंतही पसरलेला होता, आणि ब्रिटिश अधिकाऱ्यांना १८६० च्या दशकापासूनच त्याच्या आकाराची चिंता होती. गृह सचिव, हर्बर्ट रिस्ले, यांनी डिसेंबर १९०३ मध्ये प्रथम मांडलेले सार्वजनिक कारण होते की बंगालचे प्रशासन अतिभारित होते आणि आसामला एक बंदर हवे होते. यामुळे विस्तारित आसामच्या अधिकाऱ्यांनाही, रिस्लेने जोडले, “कामाचे एक व्यापक आणि अधिक रोचक क्षेत्र” मिळेल.

१९ जुलै १९०५ रोजी जाहीर झालेल्या अंतिम योजनेने राजधानी डक्का (आजचे ढाका) असलेला पूर्व बंगाल आणि आसाम हा नवा प्रांत निर्माण केला. त्यात सुमारे ३.१ कोटी लोकसंख्या होती, त्यांपैकी १.८ कोटी मुस्लिम.

इतिहासकार जॉन आर. मॅकलेन असा युक्तिवाद करतात की प्रशासकीय कारणे आधी होती आणि राजकीय हेतू, खरा असला तरी, त्यांच्यावर कधीही वरचढ ठरला नाही. तरीही ते मूळ मुद्दा मान्य करतात: “‘फोडा आणि राज्य करा’ असा हेतू निश्चितपणे होता.” प्रश्न आहे किती प्रमाणात. फायली त्याचे उत्तर देतात.

फायलींनी खासगीत काय म्हटले

रिस्लेची गोपनीय टिपणे, ७ फेब्रुवारी आणि ६ डिसेंबर १९०४ रोजीची, सहकाऱ्यांसाठी लिहिलेली होती, सर्वसामान्यांसाठी नव्हे:

एकसंध बंगाल ही एक शक्ती आहे; विभाजित बंगाल अनेक वेगवेगळ्या दिशांना खेचला जाईल. हे पूर्णपणे खरे आहे आणि योजनेच्या गुणवत्तांपैकी एक आहे.

आणि:

प्रकाशित होणे निश्चित असलेल्या एका खलित्यात हे उघड न करता उत्तर देणे फारसे सोपे नाही की या योजनेत, जसे बेरारला मध्य प्रांतांत विलीन करण्याच्या प्रकरणातही, आमचा एक मुख्य उद्देश आमच्या राजवटीच्या विरोधकांच्या एका एकसंध गटाला फोडून त्याद्वारे कमकुवत करणे हा आहे.

व्हाईसरॉयचे स्वतःचे शब्द

कर्झन याहूनही रोखठोक होता. १७ फेब्रुवारी १९०४ रोजी, चितगावहून डक्क्याकडे जाणाऱ्या गाडीत लिहिताना, त्याने राज्य सचिव, सेंट जॉन ब्रॉडरिक, यांना सांगितले की बंगाली लोकांना “स्वतःला एक राष्ट्र समजायला आवडते,” आणि आता नमते घेणे म्हणजे “भारताच्या पूर्व सीमेवर, आधीच बलाढ्य असलेल्या एका शक्तीला सिमेंट लावून घट्ट करणे” ठरेल.

पुढच्याच दिवशी डक्क्यात त्याने पूर्व बंगालच्या मुस्लिमांना असा प्रांत देऊ केला जो त्यांना “जुन्या मुसलमान व्हाईसरॉय आणि राजांच्या काळापासून त्यांना न मिळालेली एकता” देईल. मॅकलेन फाळणीसाठीचा पहिला खरा मुस्लिम पाठिंबा त्या भेटीशी जोडतात. सरकार हिंदू-मुस्लिम पैलूला सुरुवातीला दुय्यम मानतात, कारण मुख्य लक्ष्य कलकत्त्याचे सुशिक्षित, बहुतांश हिंदू नेतृत्व होते. साम्राज्याने अशा प्रकारची ऑफर एका व्यवस्थेत कशी बांधली ही एक वेगळी गोष्ट आहे.

जेव्हा लंडनने त्याऐवजी बिहार आणि ओडिशा वेगळे करण्याचा, भाषेच्या रेषांनुसार विभाजनाचा, विचार केला, तेव्हा कर्झनने नकार दिला. “आपल्या प्रस्तावाच्या राजकीय फायद्याची सर्वोत्तम हमी,” त्याने तार पाठवली, “काँग्रेस पक्षाची त्याबद्दलची नापसंती हीच आहे.”

त्याचा उत्तराधिकारी, लॉर्ड मिंटो, याला कर्झनबद्दल फारसे प्रेम नव्हते आणि त्याला वाटत होते की फाळणी “स्थानिक भावना आणि जनमताकडे दुर्दैवी दुर्लक्ष करून” रेटली गेली होती. तरीही त्याने ती कायम ठेवली, फेब्रुवारी १९०६ मध्ये लिहून की “केवळ राजकीय दृष्टिकोनातून, जुन्या प्रांताच्या प्रशासकीय अडचणी बाजूला ठेवून, मला वाटते फाळणी अत्यंत आवश्यक होती.”

एक बहिष्कार, आणि मनगटावरचा एक धागा

८ जुलै १९०५ रोजी जुन्या पठडीतील राजकारणी अंबिकाचरण मजुमदार यांनी बंगाल परिषदेला सांगितले की “एका असहाय्य लोकांचा संघर्ष बहुधा संपला आहे.” एका महिन्यानंतर, ७ ऑगस्ट रोजी कलकत्त्याच्या खचाखच भरलेल्या टाऊन हॉलमध्ये, बैठकीने ब्रिटिश मालावर बहिष्कार टाकण्याचा ठराव मंजूर केला, आणि त्यांनी आपले शब्द मागे घेतले: “आता मला वाटते की खरा संघर्ष नुकताच सुरू झाला आहे.”

परदेशी कापड होळीत जाळले गेले. फाळणीच्या दिवशी, रमेंद्रसुंदर त्रिवेदी यांच्या सूचनेनुसार, स्त्रियांनी आपल्या स्वयंपाकघरातील चुली पेटवल्या नाहीत. टागोरांनी सप्टेंबरच्या अखेरीस दोन बैठकींत राखी समारंभाचा प्रस्ताव मांडला होता, आणि वृत्तपत्रांनी “जात, पंथ किंवा धर्माची पर्वा न करता” राख्या बांधण्याचे आवाहन छापले.

सरकारचे आकडे दाखवतात की बंगालच्या विणकाम गिरण्यांनी १९०७ ते १९०८ मध्ये ७९ लाख यार्ड कापड तयार केले, तर बाहेरून कलकत्त्यात १३३ कोटी यार्ड कापड आले. बहिष्काराने, ते निष्कर्ष काढतात, आयातीवर “जवळजवळ काहीच परिणाम” केला नाही.

या चळवळीने हिंदू आणि मुस्लिमांमधील दरीही सांधली नाही, ज्याला सरकार तिच्या मध्यवर्ती अपयशांपैकी एक मानतात. पूर्वेकडील बहुतांश मुस्लिम मत नव्या प्रांताच्या बाजूने होते, डक्क्याचे नवाब सलीमुल्ला यांच्या नेतृत्वाखाली. मॅकलेन नमूद करतात की सरकारने नंतर नवाबाला एक खूप मोठी रक्कम कर्जाऊ दिली, पण त्या पाठिंब्याला विकत घेतलेला म्हणण्याविरुद्ध इशारा देतात. बंगाली मुस्लिमांनी शिक्षण आणि सरकारी नोकऱ्यांत बराच काळ नुकसान सोसले होते, आणि नव्या प्रांताने दोन्ही देऊ केले.

साम्राज्यापेक्षा जास्त काळ टिकलेले गाणे

टागोरांनी त्या महिन्यांत गाण्यांची एक मालिका लिहिली. सरकार फाळणीच्या दिवसाशी सर्वात जास्त जोडतात ते गाणे म्हणजे “बांग्लार माटी, बांग्लार जोल,” बंगालची माती आणि पाणी पवित्र असावे अशी एक प्रार्थना.

आणखी एका गाण्याने आपली चाल ग्रामीण भागातून घेतली, बाऊल गायक गगन हरकरा यांच्या “आमि कोथाय पाबो तारे” या गाण्यातून. फाळणी जाहीर झाल्यानंतर काही आठवड्यांनी, सप्टेंबर १९०५ च्या बंगदर्शन या नियतकालिकाच्या अंकात ते प्रसिद्ध झाले. त्याचे नाव होते “आमार सोनार बांगला.” अधिकृत इंग्रजी आवृत्तीत त्याची पहिली ओळ अशी आहे, “माझ्या सोन्याच्या बंगाला, मी तुझ्यावर प्रेम करतो.”

वरकरणी हे एका भूप्रदेशाला उद्देशून लिहिलेले प्रेमगीत आहे: वसंतातील आंब्याच्या बागा, पिकलेली भाताची शेते, नद्यांकाठच्या वडाच्या झाडांची सावली. अभ्यासक नियाझ झमान, द डेली स्टारमध्ये लिहिताना, याला “बंगालच्या विभाजनाच्या निषेधार्थ रचलेले” गाणे म्हणतात.

सहा वर्षांत उलटवले गेले

फाळणी अंमलात येईपर्यंत, कर्झनने आधीच राजीनामा दिला होता, ऑगस्ट १९०५ मध्ये, आपल्या सरसेनापती, लॉर्ड किचनर, यांच्याशी मिलिटरी सप्लाय मेंबरच्या पदावरून झालेल्या वादानंतर.

आंदोलन त्याच्याहून जास्त काळ टिकले. १९११ पर्यंत व्हाईसरॉयच्या परिषदेतील गृह सदस्याने, बंगालमधील सुरू असलेल्या क्रांतिकारी हिंसाचाराने चिंतित होऊन, असा युक्तिवाद केला की “जोपर्यंत आपण फाळणीचा हा व्रण काढून टाकत नाही, तोपर्यंत आपल्याला शांतता मिळणार नाही.” १२ डिसेंबर १९११ रोजी, आणखी एका दिल्ली दरबारात, जॉर्ज पाचव्याने जाहीर केले की बंगाल पुन्हा एकत्र केला जाईल. ब्रिटिश भारताची राजधानी कलकत्त्याहून दिल्लीला हलवली जाईल. मुस्लिम लीगचे आंदोलन मोठ्याने झाले, आणि दुर्लक्षित केले गेले. सरकार या उलटविण्याला मुस्लिम राजकीय अभिजनवर्गासाठी “एक जबरदस्त धक्का” म्हणतात.

बंगालचे १९४७ मध्ये पुन्हा विभाजन झाले, जेव्हा त्याचा पूर्व भाग, यावेळी आसामशिवाय, पूर्व पाकिस्तान बनला. १९७१ मध्ये त्याने बांगलादेश घडवणाऱ्या युद्धातून आपला मार्ग लढून काढला. १३ जानेवारी १९७२ रोजी नव्या देशाने अधिकृतपणे आपले राष्ट्रगीत स्वीकारले. ते सप्टेंबर १९०५ च्या बंगदर्शनमधील तेच गाणे होते, जे “माझ्या सोन्याच्या बंगाला, मी तुझ्यावर प्रेम करतो” या ओळीने सुरू होते.